北邊有個扛把子叫蚩尤。
這家伙和他麾下的九黎，也就是兄弟部落聯(lián)盟，勢力也不小。
最關鍵的是他們也想爭奪這一片的土地和資源。
這群人個個身強力壯，兇悍無比。
傳說中是“人身牛蹄，四目六臂”！
當然現(xiàn)實可能是人人都披著牛甲，赤著膊。
最關鍵的是他們掌握了一定的青銅冶煉技術，打造出了金屬武器！
這可比當時炎黃部落的石制武器還有木制武器殺傷力高了不少。
因此。
這蚩尤就瞧上了炎黃部落豐富的地理資源，還有人口資源。
這要是一波搶掠成功。
那整個部落恐怕都要成人家的奴隸了。
而蚩尤也沒有什么談判橋段，直接點齊了九黎的虎狼之師，一路前沖！
沖到哪就搶掠到哪！
黃帝自然不甘任由這外族的搶掠。
他同樣召集了兵馬，與蚩尤部落，在涿鹿一帶，展開了戰(zhàn)斗！
那一場涿鹿之戰(zhàn)，直打得天昏地暗。
黃帝與麾下的猛獸戰(zhàn)隊，終于戰(zhàn)勝了蚩尤的部落。
蚩尤大敗而逃，黃帝乘勝追擊，忽然間天地昏黑，風沙漫天，雷電交加。
后世追憶這場戰(zhàn)斗，說是當時的蚩尤請來了風伯雨師助戰(zhàn)。
而黃帝則請來了天女幫助，驅(qū)散了沙塵云雨。
最終，黃帝麾下的力牧、常先等勇士拖住了蚩尤那些銅頭鐵額的兄弟和兇猛戰(zhàn)士，
而黃帝則終于擒住了首領——蚩尤！
至此，塵埃落定。
蚩尤的殘部一直南逃到了極南之地。
后來再也未能踏入中原。
中原最為水土豐茂的地方，就此歸屬了炎黃部落。
戰(zhàn)勝蚩尤之后。
黃帝展現(xiàn)出了他那高瞻遠矚的目光和抱負。
該如何處理蚩尤這位威名赫赫的戰(zhàn)敗者？
黃帝將其徹底斬首，并且分葬多處，以防其死灰復燃。
接著，取其形象，畫于旗上，曉喻周遭各個大大小小的部落。
用以震懾四方不臣之部族，大概意思就是：
都瞅一瞅看一看，不服老大，敢跟老大對著干，就是這小子這種下場！
自此，果然天下萬邦都服了黃帝，奉黃帝為尊。
后來。
黃帝采首山之銅，制成三口大鼎，象征著“天、地、人”三才。
這三口鼎的鑄成，不但代表著無上權力，更象征著以華夏禮樂文明為主的全新秩序。
這一秩序完全取代了包括九黎野蠻戰(zhàn)爭文化在內(nèi)的諸多其他秩序，成為了唯一的秩序。
當然。
九黎部落也并沒有被黃帝趕盡殺絕。
黃帝將愿意歸順者接納融合，甚至還保留了一小部分自我的東西。
比如允許他們將蚩尤列為“兵主”祭祀。
涿鹿一戰(zhàn)，意義甚至比阪泉之戰(zhàn)還要深遠廣大的多。
因為這一場戰(zhàn)爭，徹底消滅和驅(qū)逐了具有強大競爭力和不同文明模式的強大外部勢力（蚩尤、九黎），穩(wěn)固了華夏族群的絕對核心地位！
自此，“華夏”二字，有了真正清晰、穩(wěn)固、排他的主體邊界。
正統(tǒng)歸屬，再無爭議！
經(jīng)過兩場大戰(zhàn)，阪泉整合，涿鹿定鼎，黃帝的威名達于四海。
天下有不順服者，黃帝從而征之，所向披靡。
而且在他統(tǒng)御天下期間，涌現(xiàn)出了大量全新的技術與文化，為后世華夏文明的發(fā)展壯大奠定了深厚的基礎。
在他的麾下，有一人名為倉頡。
倉頡復姓侯剛，號史皇氏。
他觀鳥跡蟲文后開始制造文字以代替之前的結繩記事。
后來他成了軒轅黃帝的史官，將歷史上發(fā)生的事情一一用文字記錄了下來。
……
寫到這里。
直播間里的關注數(shù)正在連續(xù)不斷地上漲著。
【這原始部落好像寫的挺壯闊的??！】
【是啊，不知道這名字是怎么想象出來的，一聽就非常有氣勢?。 ?/p>
【炎帝、黃帝、三才鼎……這想象力絕了！】
【定鼎中原，這文明的起始還挺精彩的啊……】
……
陸昭直播間的關注數(shù)和點贊數(shù)在不斷地上升著。
還有好幾名選手寫的是其他架空世界。
比如魔法、奇幻、科幻，甚至賽博朋克世界，也吸引了大量的觀眾。
目前陸昭的關注數(shù)和點贊數(shù)大概在前十名左右。
粉絲數(shù)目前大概是一萬多人。
這會兒主持人冰冰也看完了陸昭寫的內(nèi)容。
她立刻向著評委們提問道：
“幾位老師們，大家怎么看備受關注的這位選手寫出來的文明發(fā)展史的開頭？”
汪海霖先拿起了話筒：
“這位選手寫的是他創(chuàng)作的‘華夏文明’的起源史，寫出了一個宏大且充滿英雄色彩和文化符號的文化始祖，寫出了這一整個群體的智慧和勇敢，我覺得寫了一個很有趣的基礎，也為后續(xù)的故事打好了基礎！”
“哇哦，看來汪老師對這位陸選手的評價很高??！那么，陳導演，你的意見呢？”
陳小順皺了皺眉，不以為然地說道：“沒那么夸張吧？不就是一幫人發(fā)展壯大，打敗了周圍的敵人當了老大嘛？很普通的一個開頭故事??！”
一旁的華清文學教授——錢立群教授卻接過了話筒，微微一笑道：
“在這些寫出的開頭中，我反而最喜歡這位選手所寫的，
我想，首先大家能意識到，這是一套精彩的，具有高度文學價值和象征意義的史詩傳奇，
其次，也許大家還沒有想到，但成熟的觀察者和批判思想家，會清晰看到，這是一套可以由后世反復重構，用于塑造認同、鞏固權力、宣揚特定道德傳統(tǒng)的敘事！
最重要的一點是，這一起源提供了一個極其強大、充滿魅力的身份溯源選擇！
如果后世的華夏人陷入困境、迷茫、彷徨無措，他們的精神還有一個去處！
那就是上古時期，祖宗和傳統(tǒng)的勇敢、堅毅與無畏！”
觀看直播的觀眾們，都被錢教授的這一番話給震住了。
他們沒有想到這樣一段文化起源，竟然能有著這么重要的作用。
可以給后世的人提供文化認同和精神力量！
因為錢教授的這一番話，大量的新觀眾涌入了陸昭的直播間，
紛紛要求陸昭盡快繼續(xù)創(chuàng)作！
陸昭也深感任務艱巨，沒有怎么猶豫，就立刻又投入了創(chuàng)作當中。
不過接下來陸昭所寫的一段內(nèi)容，卻讓網(wǎng)上出現(xiàn)了巨大的爭議！