此即出世間法運用。要明白，世間法是修行道場，借世間磨練，更好領(lǐng)悟佛法智慧，

實現(xiàn)世出世間圓融無礙?！敝呛懵牶?，深受啟發(fā)：“多謝師父與師兄開示，

弟子明白世間法與出世間法圓融關(guān)系。但聽聞佛法時，

發(fā)現(xiàn)不同佛教宗派對于《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》闡釋似乎有所側(cè)重，為何如此？”宗派側(cè)重，

同歸一心悟塵法師緩緩道：“智恒，佛教各宗派因傳承、修行方法不同，

對《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》闡釋確有側(cè)重。禪宗注重直指人心、見性成佛，

對《金剛經(jīng)》中‘應無所住而生其心’領(lǐng)悟尤深，常以其智慧引導學人打破執(zhí)著，明心見性。

唯識宗則從識變角度，對《心經(jīng)》‘空’義深入剖析，強調(diào)萬法唯識，一切皆由心識變現(xiàn)，

闡釋空性本質(zhì)。”“然而，各宗派闡釋雖有側(cè)重，但殊途同歸，

皆為引導眾生領(lǐng)悟佛法真諦、解脫生死輪回?！缎慕?jīng)》與《金剛經(jīng)》核心要義皆為般若智慧，

無論從何角度闡釋，最終皆讓眾生認識自心本質(zhì)，達心無掛礙、自在解脫之境。

”智睿亦道：“師兄，如不同道路通往同一目的地，各宗派闡釋只是方法角度不同。

我們不應執(zhí)著宗派差異，而應汲取各宗派精華，更全面、深入領(lǐng)悟兩部經(jīng)典智慧。

”智恒聽后，點頭稱是：“多謝師父與師兄解惑，弟子對各宗派闡釋有更清晰認識。

但當今時代，思潮涌動，如何讓《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》智慧在多元文化背景下煥發(fā)生機？

”多元融合，智慧煥彩悟塵法師目光堅定，道：“智恒，多元文化背景下，

讓《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》智慧煥發(fā)生機，需秉持開放包容態(tài)度。一方面，

積極與其他文化對話交流，尋找佛法與其他文化共通處，

以佛法智慧為其他文化提供新視角與啟示，同時從其他文化汲取有益養(yǎng)分，豐富對佛法理解。

”“另一方面，結(jié)合現(xiàn)代科學、哲學等知識，以現(xiàn)代人易理解方式闡釋兩部經(jīng)典智慧。

如將佛法因果觀與現(xiàn)代科學因果律結(jié)合，

《心經(jīng)》空性觀與現(xiàn)代物理學對物質(zhì)本質(zhì)探討相聯(lián)系，

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